Lamartine relate son dialogue avec elle, en 1832, au cours duquel elle décrit sa foi mêlant le christianisme et d'autres traditions proche-orientales. Elle est décrite comme « jeune, belle et riche », par Lamartine dans son Voyage en Orient publié en 1835 ; il écrit : « Les nombreuses tribus d'Arabes errants qui lui avaient facilité l'accès de ces ruines, réunis autour de sa tente, au nombre de quarante ou cinquante mille, et charmés de sa beauté, de sa grâce et de sa magnificence, la proclamèrent reine de Palmyre, et lui délivrèrent des firmans par lesquels il était convenu que tout Européen protégé par elle pourrait venir en toute sûreté visiter le désert et les ruines de Balbeck et de Palmyre, pourvu qu'il s'engageât à payer un tribut de mille piastres ». En tant que « reine de Palmyre », elle est considérée comme une nouvelle Zénobie.